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[LV.6]常住居民II

发表于 2016-10-7 19:43 |显示全部楼层
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本帖最后由 ha1x1ao 于 2016-10-7 19:45 编辑

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五帝钱是古代汉族民间信俗,指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱,据说有挡煞、防小人、避邪,旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上,也可以随身挂带,用以避邪。五帝钱为中国传统民俗风水用品,始于清末,经百年传播,衍为民俗。

五帝钱是

中国历史上五位帝王在位期间所铸造并流通的古钱,又称"帝王钱"。

自古以来,国人认为古钱具有风水的功能,尤其是建立了丰功伟业的帝王,他们在位期间所铸造的古钱就汇聚了更多天地之灵气、中华之神气、帝王之霸气和百家之财气。大小五帝钱正是具备了天、地、神的强大威力,被民间广泛认可。

小五帝钱一般是指"清代五帝钱",是清朝最兴盛的五位帝王(顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆)在位期间所铸造的古钱。这五位帝王相继在位180年,是清朝最辉煌的时期,在位期间国势强盛,出现了历史上著名的"康乾盛世"。

大五帝钱又称"中华五帝钱",是指秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和明成祖五位帝王在位期间所铸造的古钱,曾被载入史书,并多次被文人墨客咏叹。

秦始皇建立了中国历史上第一个大一统国家,开辟了中国统一制国家的先河;汉武帝开疆拓土,奠定了中华疆域的版图,首开丝绸之路,堪称史上"凿空之旅";

唐太宗开创了中国历史上著名的"贞观之治",使中国屹立在世界之巅,被各民族尊称为"天可汗",为唐代百年盛世奠定了基础;

宋太祖陈桥兵变,黄袍加身,在极短的时间内,结束了五代十国战乱导致的经济萧条和社会动荡,迅速把宋朝推向了空前繁荣的局面;

明成祖实行富民强国政策,开创了"永乐盛世"的局面,并派遣郑和七次下西洋,积极沟通与世界的联系,开创了"海上丝绸之路"。史书记载:明成祖在位期间,"威德遐被,四方宾服,受朝命入贡者殆三十国,幅员之广,远迈汉唐"。

小五帝钱距今有300年左右的历史,材质属于黄铜,呈现颜色为黄色,广为传世,经万人之手,大量流传下来。小五帝钱由于大部分古钱是流传而不是出土的,因此锈迹轻,呈金黄色,大部分人容易得到。

大五帝钱中的首枚钱--秦始皇半两距今有2200多年历史,最后一枚古钱--永乐通宝距今也有600多年历史。大五帝钱由于大部分来源于出土,因此锈迹重。而且只有少部分人可以获得,原因有两方面:1、大五帝钱铸币年代距离我们时代久远,而且时间跨度大,想要一次性获得本身难度就很大。2、经过上千年的流传和损坏,已经消失殆尽。

随着后世的出土,大五帝钱又呈现在世人面前,只是伴有铜锈,但要指出这样的古钱经过人们长期流传、把玩,表层会逐渐脱落,并且钱体表面还会自然会生成一层保护膜,使其光亮润泽。我们去博物馆见到的绝大部分传世品,都是这样的保存状态。

古钱有风水的功用,五帝钱同样具有风水的功用。但是只有真正的五帝钱才具有风水的功能,仿制品或者伪品不具备风水的功能。



折叠编辑本段功用

中国古代民间一直有用古钱币驱邪的习俗。史载,将方孔通宝钱不拘大小,以红线悬于颈间,取铜钱历经万人手之实,汇集百家之阳气,可抵御邪祟鬼魂。

1、五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。中国民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。五帝钱是中华民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币,因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气,故能镇宅、化煞,并兼具旺财功能,还能强化主人自信,化解六神无主之缺陷。

2、五帝钱是灵器,是法物,它兼具了帝王之威和民族之神。在古代,民间信仰的是君权神授的思想,认为帝王的权力是天授予的,只有帝王是沟通天地的神的化身。五帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气,成就了一番伟业。清五帝开创了清朝百年盛世的局面。秦始皇统一华夏,开千秋之伟业,建万世之功,可谓"千古一帝";汉武帝开辟丝绸之路,世人称为"凿空之旅";唐太宗建立大唐帝国,被尊称为"天可汗",举世闻名。宋太祖建立了中国古代历史上经济、文化最繁荣的大宋王朝;明成祖派郑和七下西洋,将中华文明远播海外,明永乐通宝成为17世纪国际贸易硬通货。帝王的威严和气势远远散播国内外,可见其帝威和民族气势之强大。作为他们所铸的古钱是唯一留给后人的附有帝威的灵物,真正的五帝钱既珍贵又难得。

五帝钱具有古钱所有的功用,避灾、保佑、祈福等。但与普通古钱相比,不论是大五帝钱还是小五帝钱,它们更多汇聚了华夏大地之灵气、中华民族之灵气、真命天子之灵气、传承百家之灵气。



折叠编辑本段法理

中国古钱具有很强的文化属性,自秦始皇统一币制,中国钱币就形成了"外圆内方"、"天人合一"的定制,取其象天法地。这其中蕴含着中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想,是古代阴阳八卦学说的具体体现。因此,古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一,也成就了古钱风水的功能。

1、古钱天、地、神的合一是从秦始皇半两开始的。王献唐先生在《中国古代货币通考》中考证:"始皇半两之制作,以中间方好为地,好外之圆肉为天,分作二事,各以度数象之。易系辞曰:天五地六。地数为六,故方好长宽各六分。天有十二纪,周而复始。形为天地,数亦为天地,彼此配合,……交射互应,无不中的,设计最为精密。"从秦始皇半两开始,中国古钱就是以"天圆地方说",按照易经的天干十二支精密设计,并融合了阴阳五行铸造而成。汉五铢铸造时亦是如此,表达的是"天子立明堂者,所以通神灵,感天地,正四时,出教化,宗有德,重有道,显有能,褒有行者也。……上圆法天,下方法地"。汉朝董仲舒提出了"君权神授"的君权思想,它反映在钱币上就是把天、地、神合一,把天子作为神的代表与天地共齐,共同融入到钱币之中。唐代虽废五铢,改行通宝,但其造型仍沿用秦半两的天圆地方,只是称谓和币面所铸文字加以改变。后世延续使用这一形制,在"通宝"字前加了国号、朝代、年号,如明代的永乐通宝、嘉靖通宝等,清代的顺治通宝、康熙通宝、等,《天工开物》中亦记载了"一面刊国号通宝四字"。币面国号的铸造,在原有浓厚的宗教意味基础上融入了帝王的统治权威,政权与神权,皇帝的国号与天圆地方的形制进行了又一轮融合,共同铸入了每一枚铜钱之中。

2、铜钱性刚,五行属金,铜质吸收气场的力量比金银都好,因此,历经数百年传承的古铜钱,具有极强的化解煞气的作用。

3、五帝钱出自于中国最强盛最繁荣的帝王。他们在为期间,国运昌盛,帝王独尊,百姓安居乐业,国富民强。钱币的制作精良,流通时久,故能镇宅、化煞,并兼具旺财的功能。

4、五帝配五行。五帝钱具有五位帝王的五行。作为民俗法器,五帝钱兼具天地阴阳五行之精华,威力无穷。清五帝钱五位帝王中顺治属水、康熙属木、雍正属土、乾隆属金、嘉庆属火。中华五帝钱五位帝王虽然相隔时间长,但他们的命理也具有五行之说。秦始皇属水、汉武帝属金、唐太宗属土、宋太祖属木、明成祖属火。




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